Термин просвещенный деспотизм относится к политической модели, в которой во второй половине 18 века принципы старого режима, основанного на абсолютной монархии, совпадали с некоторыми идеями эпохи Просвещения, такими как вера в разум как двигатель общества. . Эта модель распространилась по Европе, в основном в России, Австрии, Пруссии, Испании и Франции.
Характеристики просвещенного деспотизма
Просвещенный деспотизм собрал в себе сущность старого режима: абсолютную монархию. При этой политической системе монарх обладал абсолютным суверенитетом государства. Таким образом, не было никаких конституций, права были предоставлены монархами, которые не находили ограничений для осуществления власти, которая была абсолютной и неделимой.
Однако просвещенный деспотизм ценил интерес к проведению реформ в соответствии с направлениями, установленными просвещенными философами. Была принята идея о том, что человеческий разум является ключевым элементом социального, культурного и экономического развития. Более того, утверждалось, что рациональность является основой решений, принимаемых людьми. Это породило определенное рвение к идеалам прогресса, реформ и благотворительности, которые противоречили, хотя и не полностью, принципам средневековой традиции, например, что власть монарха имела абсолютное происхождение. Столкнувшись с этим, возникла идея, основанная на концепциях Гоббс, что между государем и народом был договор социальные, которые должны были выполняться всеми сторонами.
Следовательно, просвещенный деспотизм не означал какой-либо революции или изменения социально-политического строя. Скорее, это следует понимать как осуществление ряда реформ, которые спокойно и сверху, принимая часть постулатов Просвещения, с целью достижения определенного социального, экономического и культурного развития. Фактически, выражение, которое лучше всего определяет просвещенный деспотизм: «Все для народа, но без народа».
Экономика и просвещенный деспотизм
Во второй половине 18 века некоторые европейские страны переживали тяжелое экономическое положение. В экономический спад он обострял социальные конфликты, которые были питательной средой для насильственных восстаний и восстаний. Столкнувшись с противоречивой панорамой, некоторые европейские монархи решили провести реформы, направленные на повышение уровня жизни людей, также называемыеТретье сословие.
Просвещенным монархам была насаждена идея модернизации своих государств, в том числе с экономической и социальной точки зрения. финансы. Таким образом были приняты меры по развитию сельского хозяйства, Коммерция и промышленность.
Физиократия и невмешательство
Среди основных идей, которые начали формироваться, выделяется идея свободной торговли с сильной тенденцией к свободной торговле. Это воплотилось в течение, известное как физиократия, которая выступала против тезиса меркантилизма, который предусматривал важную роль государства в экономике.
Доктрину физиократии можно резюмировать следующим образом: laissez faire. Это слово «физиократия» происходит от греческого языка и означает «управление природой». Следовательно, физиократы указали, что человеческие законы, а значит и экономические, должны находиться в гармонии с законами природы. Из этого следовало, что сельское хозяйство является основой сильной экономики и что в первичный сектор природа позволила полученному продукту превышать вложенные ресурсы, что в конечном итоге привело бы к экономическому излишку. Для физиократов другие виды деятельности, такие как производство или торговля, были на заднем плане.
Что касается свободы, которая должна регулировать экономическое функционирование, физиократы с подозрением относились к любому типу вмешательствокак от посредников в процессах производства и распределения, так и от государства, особенно от государственного контроля: монополий или налогов, среди прочего. Для физиократов это был важный элемент разработки макроэкономических стратегий таким образом, чтобы создать согласованный порядок не только в экономической сфере, но также в социальной и политической сферах. Для защитников этой теории экономическое развитие и социальное развитие были абсолютно неразрывными элементами.
Психократия и просвещенный деспотизм питались оптимистическим взглядом на человека и твердой верой в человеческий разум и в непреодолимый и неоспоримый прогресс, который никогда не повернет вспять его движение к еще лучшему обществу.