Социальный договор - это теория, разработанная Руссо, которая относится к обязательствам, приобретаемым гражданином перед государством, когда он интегрирован в общество, находящееся под его управлением. Обязательство, символически Руссо представляет его контрактом.
Таким образом, общественный договор относится к символическому договору, заключаемому между гражданином и государством. И заключается в том, что когда человек принадлежит к определенному обществу, он принимает на себя ряд обязательств, которые, таким же образом, наделяют его некоторыми правами. Эти обязанности и права, которые приобретает гражданин при присоединении к обществу, философ назвал общественным договором.
Следует отметить, что этот договор подписывается гражданином неявно, когда он присоединяется к компании. Контракта как такового нет, но в данном случае он символически представлен как своего рода контракт, так как это соглашение между гражданами и государством. Это не означает, что, когда человек рождается, он должен подписать контракт, чтобы присоединиться к определенному обществу.
Социальный договор Это произведение философа Жан-Жака Руссо, жизнь которого развивалась на протяжении 18 века. Но этим же вопросом ранее занимались английские философы Томас Гоббс и Джон Локк. Центральная тема этого вопроса: как человек выходит из естественного состояния, в котором свобода, которой он пользуется, максимальна; сформировать общество, возглавляемое и управляемое государством, где свобода ограничена и в котором она находится на службе у деспота при исполнении служебных обязанностей?
Гоббс и общественный договор
Гоббс был философом, чьи работы и мысли развивались на протяжении семнадцатого века. Он был первым современным автором, затронувшим вопрос общественного договора. Его также считают теоретиком абсолютизма, он отстаивал необходимость передать часть свободы вышестоящей сущности, которая обеспечивала бы безопасность своих граждан. На это видение повлиял период гражданской войны, которую ему пришлось пережить.
Для Гоббса человек - злобное, эгоистичное и независимое существо. Но именно страх заставляет их объединяться в общество. Тем не менее, естественное состояние является синонимом состояния войны, когда борьба за интересы между людьми приводит к постоянному напряжению и конфликту. Человек в этой ситуации разумом осознает, что он не может выжить в состоянии постоянной войны, но должен установить общие правила.
Но поскольку ничто не гарантирует, что эти законы соблюдаются, они рассматривают необходимость создания более крупной организации, достаточно мощной, чтобы подчинить тех, кто нарушает согласованные меры безопасности. Таким образом создается государство, люди отказываются от части своей воли и суверенитета, чтобы оно защищало целое. Гоббс также устанавливает в своей работе пределы, которые должно иметь государство, а также права и обязанности отдельных лиц.
Локк и общественный договор
Локк, английский философ, работы которого он разрабатывал на протяжении семнадцатого века, также внес свой вклад в социальный пакт и создание государства.
Для автора человек в естественном состоянии раскрывает свою истинную сущность, это свобода, равенство и рациональность. В отличие от того, что было у Гоббса, Локк утверждает, что в естественном состоянии не было постоянной войны, но люди мирно сотрудничали. Это потому, что естественный закон (возмещение вреда) удерживает человека от зла.
Причина, по которой человек стал обществом, состояла в том, чтобы защитить естественный закон, сохранить частную собственность, результат труда и вытекающие из него конфликты. Но, в отличие от Гоббса, государство как гарант защиты естественного права не обладает абсолютной властью, его функция должна заключаться исключительно в защите прав и свобод каждого человека. По этой причине автор развивает идею разделения властей.
Руссо и общественный договор
Руссо, швейцарский мыслитель, вдохновивший французскую революцию, не только размышляет о социальном договоре, но и написал полное произведение, состоящее из четырех книг. В нем он дает свое видение того, как человек перешел от естественного состояния, в котором он наслаждался свободой, к порабощению тираническими режимами, угнетавшими все виды прав. Он также устанавливает, каким должно быть государство, а также все основные вопросы, касающиеся прав и обязанностей.
По мнению автора, человек никогда не жил в естественном состоянии, но в этом гипотетическом сценарии его сущность может быть извлечена, человек является хорошим и счастливым существом. Именно в обществе он становится злым и несчастным существом. Кроме того, естественный человек отличается иррациональностью, асоциальностью, свободой и равенством с остальными. Причина, по которой им пришлось объединиться и создать партнерство, заключалась в дефиците; вызванные стихийными бедствиями и ростом населения.
После объединения в общество именно богатые и привилегированные люди издают законы и действуют в пользу увеличения и сохранения материальных различий между людьми. Он также устанавливает, что народный суверенитет является высшей ценностью, и ничто не может ей противоречить. Это подчинение общей воле является причиной тирании масс против отдельных лиц и меньшинств.
