Диалектика - это метод аргументации, с помощью которого истина ищется через проявление противоречий в аргументах, представленных противником.
Этимологически это слово происходит от греческого dialectikós и переводится разговором. Обычно понимается термин techne, который переводится как техника или искусство. Таким образом, это буквально означало бы искусство разговора.
Но не следует путать ее с риторикой, смысл которой заключался в использовании всех коммуникативных приемов в пользу убеждения. Значение диалектики скорее относится к изложению и борьбе аргументов, представленных в разговоре или дискуссии. По этой причине, когда мы в разговорной речи слышим «диалектическую битву», это относится к «борьбе», происходящей из аргументов и контраргументов в дебатах или дискуссиях между двумя или более людьми. Например, в теледебатах.
Диалектика в философии
Итак, другое подходящее обозначение диалектики, которое обязано своим значением предыдущему, - это обозначение, применяемое в философии. От Гераклита до Маркса, Платона, Гегеля и других авторов они так или иначе использовали диалектику. Платон вместо Карла Маркса использовал его как метод достижения истинного знания для объяснения исторической эволюции человека. Как общее определение, диалектика предполагает, что противоречия и противостояния не блокируют, а заряжают энергией. По этой причине было удобно заранее разоблачить происхождение слова и его использование в риторике, чтобы понять, что его суть - это противоречие как метод.
Платон
Платон утверждал, что письмо - не самое подходящее средство для стимулирования знаний. Было установлено, что письменные тексты были не чем иным, как простыми напоминаниями, и что они были связаны с опытом, пережитым автором, таким образом давая те же характеристики получателя. С другой стороны, устная передача мудрости действительно составляла подлинный путь к истинному знанию. Потому что Платон установил, что оно исходит изнутри человека, из его души. Письмо не обладало этой способностью и, более того, как следствие, забывается.
Поэтому произведения Платона представлены в форме диалогов, ведь через диалектику и постановку вопросов достигается истинное знание. Таким образом, оставив чувственный мир и перейдя к миру идей. Кроме того, каждая из стадий философа должна быть хорошо обозначена, что позволит различать различные стадии, через которые проходит его диалектика.
Гегелевская диалектика
Гегель также устанавливает диалектику как метод анализа действительности. Гегелевская диалектика проходит через формулировку трех фаз.
- Тезис: Он основан на развитии идеи в определенной области.
- Антитезис: Это опровержение тезиса. Потому что, когда это будет развито, всегда будет возникать тезис против него, отрицающий исходный.
- Синтез: Противоречие преодолевается новым усиленным тезисом. Это более основательно, поскольку в его формулировке учтены противоречия, порожденные антитезисом. Это не означает, что со временем могут появиться новые противоположности. Следовательно, это круговой процесс.
Вот почему говорят, что диалектика не блокирует, а заряжает энергией, генерируя новые знания. Противоречия послужили бы подкреплением тезиса или появлением совершенно нового, если предыдущее было совершенно неудачным. Следовательно, опровержимость - важная характеристика научного метода.
Очень простой пример для понимания динамики гегелевской диалектики:
- Тезис: Все птицы летают.
- Антитезис: Есть птицы, которые не умеют летать.
- Синтез: Большинство птиц могут летать, но есть исключения, такие как пингвины или куры, а также другие виды, которые не могут.
Марксистская диалектика
Карл Маркс превратил диалектику в научный метод объяснения эволюции общества и его взаимоотношений с природой. Этот метод позже был назван Энгельсом «историческим материализмом». Эта теория Маркса утверждала, что социальный конфликт был элементом, благодаря которому общество развивалось.
В первобытном обществе был первый момент, когда человек не был отчужден и владел собой и своей волей. А фактором, благодаря которому человек продвигался вперед, был труд. Работая, он создавал новые формы и условия жизни. Человек, будучи социальным существом, группируется в небольшие общества, и начинает возникать социальное разделение труда. Формой существования становится бартер. Таким образом, до сих пор человек живет в гармонии и является хозяином своей воли, поскольку в небольшом обществе, в котором он живет, все разделяется и каждый является частью производства.
Этот сценарий заканчивается появлением рынков, люди начинают накапливать товары и продавать их по искусственным ценам, нарушая гармонию первобытного общества. С этого момента история претерпевает многочисленные изменения сценариев, в которых модернизация общества все более продвигается вперед, что также приводит к усилению отчуждения мужчин. Это достигло своего величайшего выражения в современном капитализме, и это будет коммунизм, то есть последний сценарий, тот, который порывает с этой динамикой и освобождает человеческое существо от рабства, подчиненного коммерциализму.
Двигатель, который движет этой социальной эволюцией, - это классовая борьба, здесь - диалектическая составляющая. История человека - это борьба между владельцами средств производства и рабочими, единственная сила которых - их труд. Таким образом, это противоречие не парализует историю, а скорее, как сказал бы Гераклит, подпитывает ее. Согласно Марксу, революция должна ускорить эти неудержимые изменения.