Вьетконг или Национальный фронт освобождения Вьетнама был коммунистической политической и военной организацией, которая боролась против режима Южного Вьетнама и против войск США.
Официальное название этой организации - «Фронт национального освобождения Вьетнама», правда, наиболее часто используемое название - «Вьетконг». Однако американские бойцы называли Вьетконг «Виктором Чарли», «ВК», «Чарли» или «Конг».
Что касается стиля борьбы Вьетконга, следует отметить, что они действовали как партизанская война. Однако их исполнение было очень неравномерным. Иногда они блестяще вели боевые действия, в то время как в других военных операциях они несли большие потери американской огневой мощи и допускали серьезные военные ошибки.
Созданный в 1954 году как политическое движение Вьетконг марксистско-ленинской идеологии видел в прозападном правительстве Южного Вьетнама империалистическое государство.
Что касается своей организации, которая уже сама по себе очень сложна, Вьетконг создал свою собственную политическую структуру правительства на различных территориях Вьетнама, действуя через комитеты. Таким образом, Вьетконг пытался в значительной степени контролировать население, вплоть до сбора налогов.
Пытаясь привлечь на свою сторону население, Вьетконг создал ассоциации для различных групп вьетнамского общества: студентов, фермеров, женщин, молодежи, рабочих и даже культурные организации.
Нет сомнений в том, что социальная поддержка Вьетконга, особенно в сельской местности, сыграла важную роль в окончательной победе коммунистов во Вьетнаме. Однако длительную борьбу Вьетконга нельзя понять без военной поддержки таких держав, как Китай и Советский Союз. Доказательством этого были большие партии оружия, которое обе страны поставили Вьетконгу.
Партизан и вербовка
Если Вьетконг и передался потомкам за что-то, так это из-за его партизанских действий. Многие мирные жители, ведущие двойную жизнь, были фермерами и партизанами, участвовавшими в быстрых набегах, которые состояли из ударов и быстрого отступления.
Раньше их функции заключались в патрулировании, небольших военных операциях в деревнях, установке смертельных ловушек в джунглях или проведении действий против местного присутствия правительственных единиц. Мы также не должны забывать о важной разведывательной работе, которую они выполняли, поскольку они собирали ценную информацию.
Что касается финансирования и снабжения, Вьетконг собирал собственные налоги в деревнях, а также заботился о производстве продуктов питания, чтобы гарантировать снабжение своих воинских частей.
Их значительное присутствие в полевых условиях привело к тому, что армия Южного Вьетнама и американские войска провели многочисленные патрули и карательные операции в сельских районах.
Самое мрачное лицо Вьетконга - это совершенные зверства. Были многочисленные ситуации, когда Вьетконг, оккупировав деревню, выслеживал правительственных чиновников и их семьи, допрашивал, пытал, судил и казнил их.
Среди его рядов были самые разные партизаны, от слишком старых и пожилых людей до опытных бойцов. При найме на работу следует принимать во внимание принадлежность к социальной группе. По этой причине были отвергнуты дети помещиков, интеллигенции, бизнесменов и государственных чиновников.
Женщины также играли важную роль во Вьетконге. Их функции в основном носили вспомогательный характер: они работали медсестрами, радистами, занимались административными работами, были носильщиками и даже принимали непосредственное участие в боевых действиях.
Верования и идеология
Для лучшего понимания того, что означала борьба Вьетконга, важно знать религиозные убеждения его солдат и их политическую идеологию. Здесь вступают в игру основные отличительные черты Вьетконга: конфуцианство и коммунизм.
Несмотря на сильные расхождения между коммунизмом и религиями, Вьетконг воспользовался принципами конфуцианства, чтобы установить определенную степень контроля и социального порядка. Таким образом, в соответствии с учением конфуцианства, вьетнамцы очень дорожили семьей, во главе которой стоял отец, не забывая при этом о большом значении чувства долга и репутации.
Будучи коммунистической организацией, Вьетконг ставил коллективность выше личности. Воинская часть, школа, рабочие, группа - все они были выше личных интересов.
Если отец был лидером в семье, аналогичная организационная структура существовала в подразделениях Вьетконга. Таким образом, командир воинской части Вьетконга действовал как глава семьи, отвечая за самые важные решения и всегда добиваясь наилучшего для группы.
Вступление во Вьетконг потребовало больших жертв, и все ради коллектива, поскольку личная безопасность и выживание считались второстепенными заботами. Боец Вьетконга упорно тренировался для боя, выполняя приказы, не задавая вопросов и не показывая сомнений.
Правила, по которым весь Вьетконг должен был вести себя в бою, были ясны. Помимо прочего, требовалось повиновение, разделение захваченного имущества с противником, компенсация нанесенного ущерба, недопущение нанесения ущерба земле и имуществу, а также недопущение жестокого обращения с пленными. Однако жестокость войны сделала эти правила мертвой буквой, особенно в отношении обращения с военнопленными.