Фредерик Бастиа был французским экономистом, политиком, судьей и либеральным мыслителем первой половины XIX века. Он развил либеральную мысль, характеризовавшуюся защитой свободной торговли и противостоянием социализму и колониализму.
Бастиа родился в Байонне, портовом городе на юге Франции, 30 июня 1801 года. Его отец, Пьер Бастиа, был крупным бизнесменом в городе. В 1808 году, после смерти матери, он вместе с отцом переехал в город Мугрон. Поместье Бастиа в Мугроне было приобретено во время Французской революции и принадлежало маркизу де Поянну. Пьер Бастиа умер в 1810 году, оставив Фредерика сиротой. В таких обстоятельствах о ребенке позаботились его бабушка и дедушка по отцовской линии и тетя.
В 17 лет он бросил школу, чтобы работать на своего дядю в семейном экспортном бизнесе. По мнению экономиста Томаса ДиЛоренцо, этот опыт ознаменовал собой более поздние размышления Бастиа, поскольку он позволил ему из первых рук узнать, как регулирование может влиять на рынки.
Политическая активность Бастиа
Его интеллектуальные заботы заставили его мечтать поехать в Париж для формального обучения, чего он никогда не смог осуществить из-за слабого здоровья его деда. В возрасте 24 лет, когда умер его дедушка, он остался руководить семейной фермой, которая дала ему средства к существованию, чтобы посвятить себя изучению философии, истории, политики, религии, поэзии и политической экономии. После буржуазной революции 1830 года Бастиа стал политически активным и был избран мировым судьей от Мугрона в 1831 году и в Генеральный совет (собрание субгосударственного уровня) Ланд в 1832 году. Он был избран членом национального законодательного собрания. после Французской революции 1848 г.
Его общественная карьера экономиста началась в 1844 году, когда он опубликовал свою первую статью в «Journal des Economistes». Он объездил всю Францию, чтобы продвигать свои либеральные идеи. Работа, прерванная смертью в 1850 году, больной туберкулезом. Бастиа умер в Риме. Его останки все еще покоятся в церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези, в центре этого города.
Мысль Фредерика Бастиа
Мысль Бастиа - это в основе своей индивидуалистическая и либеральная мысль, которая последовательно защищает свободу личности от всякой власти.
Фактически, в его письмах часто встречаются ссылки на Адама Смита и Жан-Батиста Сэя, которые оказали на него большое влияние. как экономисты, питавшие его мысли, хотя он очень критически относится к своим теориям ценности. Его критическое мышление заставляет его подвергать сомнению любые догмы, признанных авторов и мыслителей. В своих произведениях, написанных прямым, но также педагогическим стилем, он затрагивает очень разные темы, такие как личность, права, протекционизм или государство.
Как показывают его выступления, он является решительным сторонником защиты многих прав. Он также участвует в обсуждении идей, направленных на борьбу против смертной казни, рабства и защиты права на организацию.
По некоторым позициям он считается предшественником австрийской школы экономики и теории общественного выбора. Его идеи заметно повлияли на течение минархистов.
Необходимость свободной торговли
Фредерик Бастиа часто использует сатирические басни. Одним из самых популярных является его «Петиция парусных мастеров во французский парламент». В этой басне рассказывается, как производители свечей просят государство защитить их от иностранного конкурента, который предлагает свет по гораздо более низкой цене, чем они способны: Солнца. Их неспособность конкурировать заставляет их просить парламент Франции обязать закрыть окна и световые люки.
Этой басней Бастиа высмеивает протекционистские позиции и сторонников ограничения свободной торговли. По его мнению, любое правительство должно продвигать свободную торговлю, даже с теми странами, которые применяют протекционистские меры, поскольку эта система позволяет генерировать мультипликативный эффект богатства.
Ограниченное состояние
Бастиа придерживается минималистского взгляда на государство. Поэтому он считает, что его единственная функция - обеспечивать справедливость и безопасность, позволять людям свободно взаимодействовать, управлять общим благом и собирать основные налоги.
Он указывает, что любая другая функция будет не чем иным, как следствием того, что группа давления преуспела в убеждении правителей жить за счет того, что принадлежит всем, что привело бы к негативным последствиям для экономики в целом.
Теория ценности и влияния в австрийской школе
Он разработал субъективную концепцию ценности в духе Жана-Батиста Сэя и Тюрго. Вместо этого он выступал против точки зрения Адама Смита и Давида Рикардо, которые искали объективную основу ценности через работу. Это, наряду с другими проблемами, такими как теория капитала или праксиология, среди прочего, повлияло на развитие австрийской школы.
Фредерик Бастиа работал над многими вопросами, всегда защищая свободы и права гражданства. Его вклады очень актуальны сегодня в контексте дебатов о роли государства и переопределении прав гражданства.